سنة الرسول صلى الله عليه وسلم عند قدوم المولود

سنته صلى الله عليه وسلم عند قدوم المولود هنالك أشياء كثيرة جاءت في سنة الرسول صلى الله عليه وسلم منها الأذان، أن يؤذن في يمناه وأن يقام في يسراه على رأي لبعض أهل العلم ومنهم من قال بالاكتفاء بالأذان في يمناه، والحديث اختلفوا في صحته في صحة الأذان في يمناه هنالك خلاف بين أهل العلم لكن الفتوى ماضية على مثل هذا الأمر وهذه القضية من قضايا فضائل الأعمال لو قدرنا أن الحديث ليس صحيحا ومع ذلك هنالك جمع من أهل العلم صححوه وقالوا حتى تكون حتى تكون نداء الصلاة أول ما يصل إلى مسمع هذا الطفل، وهو في الحقيقة يسمعه لأن من يؤذن في أذن الصبي بعد خروجه من بطن أمه في الواقع أنه يرى تغيرا في الصبي فهو يفتح عينيه ونحو ذلك حينما يسمع صوت المؤذن. فإن قلنا إن الحديث صحيح أو قلنا إن الحديث حسن لغيره هو في باب فضائل الأعمال فليس هو شديد الضعف ولأجل هذا نقول إن هذا من الحسن أن يحرص الإنسان عليه. ثم إن الشرع جاء بتسمية الصبي وله أن يسميه في اليوم الأول كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم كما أن له أن يسميه في اليوم السابع وأن يذبح عنه في اليوم السابع وأن يحلق ويسمى، والحلق مختلف فيه هل يشمل الأنثى والذكر أو هو للذكر فحسب، ولعل الأرجح أنه للذكر فحسب وليس للأنثى مع أن القضية فيها خلاف، إذا يذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى والتسمية تصح في الموضعين أي في اليوم الأول أو في اليوم السابع وإن سموا في غير هذه من الأيام فلا حرج لكن هذا هو الأولى والأوفق والأقرب إلى الأدلة والله أعلم.