تأخير الإقامة لانتظار المتأخرين بسبب اللعب

توجيهي للطرفين أولا أن يحددوا وقتا للصلاة لإقامة الصلاة يتفق عليه، لا يعني متى يكون هذا الوقت يتأخر يتقدم ما دام داخل الوقت، هذا كله ليس أمرا مهما بل المهم أن يتفقوا، أن تتفق جماعة المسجد، تحديد وقت الصلاة حق خاص بجماعة المسجد فهم يتفقون عليه، إما أن يتفقوا بالإجماع أو أن يتفقوا بالأغلبية أو أن يحكموا الوكيل أو أن يحكموا الإمام، المهم أنهم يتفقون إلى نتيجة، بعد ذلك الاتفاق لا يصح لأحد أن يقدم الصلاة أو يؤخرها إلا بتوافق جماعة المسجد كلهم. أما أن يتصرف إنسان بنفسه لانتظار زيد وعبيد وهو لا يبالي بآخرين قد تتأخر مواعيدهم، قد يكون هنالك أناس جعلوا وقت الصلاة بعد وقت الصلاة أو قبلها جعلوا له أعمالا معينة وجداول دقيقة، فلا يصح لا للوكيل ولا لغيره أن يتصرف في الأمر بعد التوافق بل عليهم أن يلتزموا، إلا أن تجمع جماعة المسجد، إن أجمعوا كلهم ولم يخالف فيهم أحد على تأخيرها فهنالك نعم، لأن اتفاقهم الأول على تحديد وقت معين هذا يلزمهم، لأن الأمر يتعلق بالآخرين الذين يصلون معهم وفي القضية حقوق متداخلة ولأجل هذا لا يصح لأحد أن يستبد بالتغيير لا بالتقديم ولا بالتأخير إلا أن تتوافق الجماعة، والله أعلم.