تكليف المصاب بالخرف المتقطع بالصلاة والصيام

الظاهر من وصفه أنه خرف متقطع، يعني ما يعرف في الفقه الإسلامي بالخرف، وهو أن يفقد التمييز والوعي والإدراك، لكن لا يكون ذلك على الدوام وإنما يأتيه في فترات متقطعة، ولعل السبب هو ما أشار إليه الأخ السائل من المرض الذي أصابه، نسأل الله سبحانه وتعالى له الصحة والعافية وأن يلطف به وبهم، وبناء على ذلك فإن كان في تلك النوبات يفقد التمييز والوعي والإدراك فإن التكليف عنه يرتفع، وهم يؤمرون بتذكيره وتنبيهه دون إغلاظ احتياطا من أن يكون ما هو عليه ليس كما يظنون، فينبغي لهم أن ينبهوه دون تشديد عليه أو إغلاظ وإنما من باب التذكير والتنبيه، فإن استجاب فذاك، وإلا فإنه يمكن لهم أن يكرروا إن كان الوقت لم يخرج بعد بعد مدة قبل فوات الوقت يعني مرتين أو ثلاث قبل خروج وقت الصلاة، وليترفقوا به، وأما كيف يعاملونه فهذا قد نص عليه ربنا جل وعلا في كتابه الكريم حيث قال: إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا، هذا هو المنهج الذي يسيرون في التعامل معه، منهج الترفق واللين والحدب والعطف والرعاية وألا يضيقوا ذرعا فإن الذي يصدر عنه ليس ناشئا عن اختيار لأنه ابتلي بهذا المرض فأصبحت تأتيه هذه النوبات التي يفقد فيها التمييز والوعي والإدراك، إن كان حاضر الوعي والعقل عند دخول وقت الصلاة فينبغي أن يؤمر فورا بأداء الصلاة حتى لا تأتي عليه الحالة، لأنه بعد ذلك يؤمر إن عاد إلى رشده يؤمر بالقضاء إن كان الوقت قد قد خرج، هذا مما ينبغي أن يتنبهوا له، وليسعوا لا شك كما يعني لا يخفى على أحد إلى ما يعينه على ذهاب هذه الأعراض إذا كانت هناك أدوية، لكن لا ينبغي أن تضيق نفوسهم به لأن هذه الأعمال والأقوال التي تصدر عنه ليست ناشئة عن إرادة واختيار وتمييز وإدراك وإنما هي من آثار هذا المرض الذي ابتلي به، نسأل الله سبحانه وتعالى له ولكل مرضانا الشفاء والصحة والعافية.