تلاوة القرآن والأذكار من المحفوظات دون وضوء

أما الأذكار التي يأتي بها الإنسان على معنى الذكر وليس على معنى التلاوة لكتاب الله تعالى فهذه لا حرج فيها ولا إشكال إن شاء الله تعالى، أما قراءة القرآن الكريم فقراءة القرآن الكريم لأهل العلم فيها خلاف، الأكثر من علمائنا على أنه لا يشترط لها أن يكون الإنسان على وضوء هذا الذي عليه الأكثر لكنني لا أحب لإنسان أن يتلو آيات الكتاب العزيز إلا متوضئاً، الجنب والحائض والذين لم يكونوا على طهارة لا يقرؤون القرآن ولا يطأون مصحفاً بأيديهم، هذا نص من رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم لا يقرؤون القرآن، والنبي صلى الله عليه وسلم لمن أراد أن يحافظ على أكمل أحواله ما كان يذكر الله تعالى إلا على طهارة، بل إنه سلم عليه أحد الصحابة وما كان حينها متوضئاً فتيمم صلى الله عليه وسلم ثم رد عليه السلام، لذلك الأمر واسع ولكن الأولى والأكمل بالإنسان أن لا يقرأ القرآن الكريم إلا متوضئاً والله تعالى أعلم.