تقدم الحاج من حدود عرفة قبل الإفاضة

مغادرة مكان الوقوف إلى حدود عرفة أن يغادر مكان وقوفه الذي وقفه في النهار إلى حدود عرفة له حكم الإفاضة فهذا باعثه وسببه استعجال الخروج من عرفة والحج كله قائم على أن تشهده جموع المسلمين نعم من كل مكان والزحام من حقائقه الأصلية التي لا يمكن أن ينفك الحج منها وطبيعة الحج أن يكون فيه زحام فما الذي يفر الإنسان منه نحن إذا جئنا إلى حجة النبي صلى الله عليه وسلم حينما أفاض من عرفات إلى مزدلفة النبي صلى الله عليه وسلم أفاض وأفاض وسط زحام ظاهر وكان يأمر الناس كثيرا السكينة السكينة السكينة السكينة في الحديث عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أنه دفع مع النبي صلى الله عليه وسلم ابن عباس طالب علم فكان يلازم الرسول صلى الله عليه وسلم ليعرف الأحكام دفع معه في الإفاضة من عرفة إلى مزدلفة فالرسول صلى الله عليه وسلم سمع الناس وأن هناك زجرا شديدا وأن هناك ضربا للإبل حتى تسرع والناس مزدحمون فكان صلى الله عليه وسلم يقول لهم للناس أيها الناس عليكم بالسكينة عليكم بالسكينة فإن البر ليس بالإيضاع ليس بالإسراع ولأجل هذا أقول عليكم بالسكينة ولا يجوز التقرب المذكور إلى حدود عرفة بل ابق مكانكم هنالك ولتستكمل الشمس طلوعا غروبها ثم لتبدأوا بعد ذلك بمغادرة مكان وقوفكم أما قبل ذلك فلا والله تعالى أعلم.