تقصير وكيل المسجد في دفع فواتير الإمام

لا يجوز له ذلك، لأن بيوت أئمة المساجد معلوم عنها أن الكهرباء والماء فيها هي على المساجد، إن كانت المساجد تدفع بنفسها، كالحال الذي هو موجود، إن كانت المساجد تدفع عنها الحكومة كالحال الموجود معنا هنا، أو كانت المساجد تدفع بنفسها من أوقافها، ففي كل الأحوال الإمام يدخل إمامًا ويسكن البيت، هذا الغالب والذي عليه العرف أنهم هم الذين يدفعون عنه هذا، ولأجل هذا نقول هو يدفع، ولم قلت هنا هو يدفع بنفسه؟ لأن الكهرباء والماء ضرورية في البيت، نحن نعطيه من الزكاة، ونقول يسوغ أن يعطى الإنسان من الزكاة، إن كان لا يجد الكهرباء والماء الذي يدفع به المال الذي يدفع به الكهرباء والمال الذي يدفع به الماء، الكهرباء في السابق ما كانت ضرورة من الضرورات، لكننا نقول الزمان قد تغير، ففتح الله تعالى على العباد ما فتح في زماننا، ولأجله تصرف الزكاة في الكهرباء، بل تصرف الزكاة في شراء أجهزة التكييف، بلداننا حارة، ولا يطيق أحد أن يعيش دون أن يكون له جهاز تكييف، فتدفع له الزكاة، إذًا هذا الإنسان يأخذ حقه ويصلحها، ويجب أن يعوض من مال المسجد أو من أي مال كان على الشروط التي اتفقوا فيما بينهم والله أعلم.