ترك مجالس العزاء اقتداء بالإمام الخليلي

أنا سمعت هذا النبأ عن إمامنا العادل محمد بن عبد الله الخليلي رحمه الله ورضي عنه، وأنه يرى هذا الرأي، وهذا سمعته من قبل مشايخنا حفظهم الله تعالى. أولاً عليك أن تعلم شيئاً أخي أن الجلوس للعزاء ليس واجباً، هذا باتفاق الجميع، الجلوس للعزاء ليس واجباً، فقد مات من مات من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل بيته وأزواجه، ولم يقم صلى الله عليه وسلم، ولم يقم صلى الله عليه وسلم مجلس عزاء. نعم يستفاد من حديث استشهاد زيد بن حارثة رضي الله تعالى عنه، يستفاد منه كما في بعض روايات الصحيح أنه كان صلى الله عليه وسلم في المجلس، في المسجد، ترى على وجهه الكآبة، هذا ثبت، لكن ليس نصاً في أنه جلس لأجل العزاء، وإن جلس لأجل العزاء هنا فهذا لا يدل على الوجوب، فهو فعل مطلق يدل على أنه جائز على أقل تقدير، أو أنه مستحب على تقدير آخر، لكن الظاهر أنه لم يقصد هذا، لكن رؤيت الكآبة عليه حينما كان في المسجد. ولأجل هذا فالجلوس للعزاء ليس واجباً، ومن لم يجلس فإنه لا يأثم بهذا، لكن الناس تعارفوا على أن يواسي بعضهم بعضاً، وعلى أن ينظموا هذا الأمر بمثل هذه المجالس، لذلك هو من عادات الناس التي قد تكون قربة من القرب حينما يريد الإنسان أن يلقى الآخرين، أو حينما يقصده الآخرون لأجل مواساته، ففيه خير بالنية الصالحة، قد ينقلب هذا عمل خير، لكن من لم يجلس في هذا فلا حرج عليه بإذن الله تعالى، من اضطر لأعمال أخرى أو كان في جلوسه هذا تفويت لمصالح أخرى، فلا حرج عليه من الأصل، هو لو لم يملك سبباً لما كان عليه حرج، لكن أقول تعارف الناس على مثل هذا التصرف فحسن بالإنسان أن يبقى ولا محذور في ذلك، والله أعلم.