تطييب المساجد بالبخور مع تحسس المصلين

أما البخور الضار بالصحة الذي يصنع من مواد لا تؤمن على صحة الإنسان وينهى عنها الأطباء فهذا لا يجوز، لأن استعماله ضار بالصحة ولا يجوز بحال أن يدخل إلى المساجد ولا إلى غيرها ما يؤثر على الصحة، أما غيره مما كان يسيراً وغير ضار بالصحة فهذا الأصل فيه أنه جائز حينما لا يكون بتركيز عالٍ ولا يؤثر، وهذا له مواصفات معينة كالعود مثلاً ونحوه مثل هذا الأصل فيه الجواز في حدود معينة، لكن إن كان هنالك من يتأذى من مثل هذا البخور في المسجد كالإخوة الذين بهم بعض الأمراض التنفسية ويكون تبخير المسجد بهذا سبباً لأن لا يستطيع هؤلاء الدخول إلى المسجد وأداء الصلوات ففي مثل هذا الحال يحرم أن يبخر المسجد إن كان المصلون ينزعجون منه أو إن كان المصلون تتأثر صحتهم به وبوجوده، فالتبخير ليس واجباً، نعم المساجد تنظف المساجد يحافظ فيها وعلى في يحافظ فيها على أن تكون على أكمل حال، لكن ليس من مستلزمات الكمال والتنظيف أن تبخر، ولأجل هذا فإن كان في جماعة المسجد أو من يرتاد المسجد من يظن أنه يؤثر عليه ولو كان بخوراً عالياً راقياً فهذا معه لا يجوز لأن درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة ونحن نقول هنا إن ذات التبخير ليس مأموراً به شرعاً وإن ذات التبخير ليس واجباً ولأجل هذا فندفع المفاسد التي نضر بها الآخرين ونقول إنه لا يجوز والله تعالى أعلم.