توبة من أفطر رمضان متعمداً وضيع شهوراً منه

أما التوبة فهي أن يصدق الندم على ما قدم من معصية وعلى ما كان منه من إثم بينه وبين ربه، فهذه هي توبته، وعلى أن يعزم أن لا يرجع إلى ذنبه ذاك، إن فعل هذا وصدق، والعلاقة كما ترونها بين الإنسان وربه وليست بين الإنسان وأحد من الناس، هذه هي التوبة الأصلية. من مستلزماتها أو من الواجبات المتحتمات عليه أن يقضي ما عليه من صيام وأن يكفر. هو يقول هنا أغلب ما انتهكه من حرمة رمضان كان في السفر، ويقولون إن الإفطار في نهار رمضان في السفر مدفوعة الكفارة فيه بالشبهة، لأنه يجوز له شرعاً الإفطار، بخلاف الذي يكون في الحضر فإنه لا يجوز له الإفطار. لكن إن تبين له أنه ولو في يوم واحد انتهك حرمة الشهر في الحضر فتجب عليه على الأقل كفارة واحدة، فإن كفر كفارة واحدة عما فعل وضيع في نهار شهر رمضان فذلك يجزيه مع قضاء الأيام والله أعلم. هو ذكر هنا أنه لا يعرف الأيام، يقدرها بأغلب ظنه، يحسبها، إن كان هو لا يعرفها فنحن من باب أولى أننا لن نعرفها، ولأجل ذلك هو من يقدرها ويجزيه ذلك التقدير وليحتط لنفسه والله أعلم.