تظليل آيات القرآن بالألوان للحفظ

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد فأحييكم أيها الأخوة المشاهدون والمستمعون بتحية الإسلام، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مجلسنا هذا هو المجلس السابع بعد المئة، أسأل الله تعالى أن يعلمنا جميعا ما لم نعلم وأن يجعلنا بالعلم عاملين وبسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم مكتفيين. وكل الأسئلة التي في هذا المجلس وردتني من بعض المرشدات إلى الخير، من بعض المرشدات اللاتي كانت تتدارس مع طالباتها العلم الشرعي، فكانت منهن كان منهن عدد من الأسئلة كلها فإكراما للعلم وإكراما لنشر الخير قلت أخص هذه الأسئلة كلها بدلا من أن أجيب عنها سؤالا سؤالا عبر الواتساب أو غيره، قلت أجملها كلها إكراما للعلم ولطلبته أجملها كلها في هذا المجلس السابع بعد المئة، وأسأل الله تعالى أن يجزي خيرا كل من دل على معروف، كل من نشر علما، كل من دعا الناس إلى الخير، وكل من حرص على البقاء في حلقات العلم وفي رياض المعرفة وفي بساتين القرب من الله سبحانه وتعالى. التظليل ذاته إن كان للحفظ، وإن كان لبيان أماكن معينة، المقاطع التي يحفظها الحافظ، فالأصل فيه أنه لا حرج، الصحابة من قبل كانت عندهم بعض التعليقات على كتاب الله ثم بعد ذلك أمروا بتركها، ومن بعد بعد ما حفظ القرآن الكريم واستقر وعلم زال ذلك المانع ولم يأت في الشرع نص يمنع من مثل هذا التصرف، نعم لو استطاع الإنسان أن لا يأتيه فهو الأفضل، لكن من ظلل بألوان التظليل المعروفة الآن لأجل الحفظ فلا حرج عليه والله أعلم.