وضوء المرأة ذات الإفرازات المستمرة

أما الإفرازات التي لم ينص على نجاستها فالفتوى على أنها ليست نجسة، جاء الشرع ونص على نجاسة دم الحيض ودم النفاس والمني والكدرة والصفرة وهذه كلها منصوص على نجاستها فليس للمرأة إلا أن تغسلها. ما عدا ذلك من إفرازات الرحم وغيرها الفتوى الآن على أنها ليست نجسة ما عدا هذه المياه أو ما عدا هذه الإفرازات، إذاً الحيض والنفاس والمني هذه منصوص عليها والصفرة والكدرة هذه من التوابع وهي أيضاً نجسة ما عداها طاهر ولا ينقض الوضوء ولا ينقض الصلاة ولتصلي به ما شاءت ولا حرج عليها. أما الصفرة والكدرة فهذه إن كانت تخرج من المرأة إن كانا هذان السائلان أو الإفرازان اللذان يخرجان من المرأة إن كانا كثيري الخروج أو إن كان هنالك أيضاً سلس سلس بول وهو كثير الخروج أيضاً، هذه نجسة كلها ونجاستها هذه إن كانت مستمرة ترفع عن هذه المرأة حكمها فلا تكون ناقضة للوضوء بل إنها تتخذ حائلاً حتى لا يصل نجس إلى ثوبها وإن اتخذت حائلاً فلتصل ما شاءت بوضوء واحد ولا شيء عليها لأنه على الأظهر من أقوال أهل العلم يرتفع التعبد عنها فلتصل ما شاءت ولتلمس المصحف إن شاءت بمجرد أن تتوضأ وضوءاً يجزئها. لا ينتقض وضوؤها إلا بباقي الأحداث التي لم تبتل فيها بهذا الابتلاء الذي يخرج عن طاقتها وقدرتها باقي الأحداث تبقى ناقضة أما هذا الحدث الذي هو مستمر ولا تصل معه إلى نقاء فيرتفع عنها قلم التكليف به والله أعلم.