وجوب إتمام قضاء الفوائت مع ظهور الأعذار

نعم، الجمهور يرون أن من ضيع صلاة لغير عذر ثم تاب، فإن عليه أن يقضيها. وبناء على هذا القول، فلا بد أن تكمل القضاء على الحال الذي تستطيعه. فإن كان بك سلس ريح حقا وليس توهما أو وسوسة وشكا، فإنك تتوضأ عند إرادة الصلاة وتصلي ولو خرج منك ريح، ولك أن تعيد أكثر من صلاة في مقامك ذاك. وإن كانت أوجاع الركبة شديدة تذهب بالخشوع أو تجد مشقة بالغة أو تخشى زيادة المرض، فلك أن تصلي جالسا إن كان ذلك أخف عليك، وإن كان الجلوس على الأرض أيضا فيه مشقة، فتجلس على الكرسي. فالحاصل تصلي كيفما استطعت بحسب الترتيب الذي ذكره أهل العلم في صلاة المريض والله تعالى أعلم.