إيقاظ الصبي السابع لصلاة الفجر صيفًا

هنا نحن نعلم أن الصبي يؤمر بالصلاة تدريباً لا وجوباً، فإن غلب النوم ولم يعِ صلاته فلا حرج عليه لأنه من الأصل غير مكلف بها، لكن أن تكون السياسة أنني أسمح له في الصيف بأن لا يصلي الفجر وأوقظه في الشتاء لأنه شبع من النوم، فهذا فيه تأصيل في قلب هذا الصبي أن الصلاة في الصيف، أن الصلاة في الصيف ليست واجبة، وحينما يكلف وحينما يبلغ سيتهاون في الصلاة في وقت الصيف، وهذا لا ينبغي وهذا ليس أسلوباً تربوياً ناجحاً، هذا الأمر الأول. الأمر الثاني سيدرك هذا الصبي أنه لا يؤدي العبادة إلا بعد أن يتم مصالح جسده ومنافع جسده من نوم وغير ذلك. إذن أوقظه حتى يعلم أنه واجب عليه. الأمر الثالث في الموضوع هو أنك لابد من أن تعلم أن عدم الاستيقاظ في أول النهار في الصيف هو بسبب التأخر في النوم، فلنكيف أنفسنا حتى ننام مبكرين لندرك الصلاة في وقتها كما أمرنا الله تعالى بها، وإن نام بعد صلاة العشاء مباشرة، إن كانت تناولهم لوجبة العشاء بعد المغرب ونام بعد العشاء مباشرة، فمعنا هنا في عمان بفضل الله تعالى في الصيف، عز الصيف يمكنه أن يجد خمس أو ست ساعات من بعد صلاة العشاء مباشرة إلى إقامة الصلاة، إلى إقامة صلاة الفريضة، وهذا واسع وفيه متسع لأن يأخذ الجسم كفايته، لكن أن نغلب مصالح أنفسنا بأن نسهر هنا وهناك وأن نمضي الوقت في الشرق وفي الغرب ثم بعد ذلك نريد أن نصلي الفجر فهذا ليس صواباً، إذن نقدم حق الله تعالى في الأمر ويربى الصبي على هذا، والله أعلم.