زكاة الجمعية مع وجود أقساط متبقية

الأظهر من الأقوال في هذه القضية أن الجمعيات التي هي شائعة معنا هنا أن هذه الجمعيات الإنسان الذي يدفع فيها كالقسط الذي يدفعه السائل هنا وهو مائتا ريال بمجرد أن يدفع مائتي ريال هو يحسب أن لديه مائتي ريال في الجمعية في الشهر الثاني يكون لديه 400 ريال بعد خمسة أشهر يكون لديه 1000 ريال بعد عشرة أشهر يكون لديه 2000 ريال إن لم يتسلم شيئا من الجمعية هنا يكون قد بلغ النصاب إن لم تكن لديه أموال أخرى فعليه أن يعلم أن عليه هذه الأموال وأن يبدأ بحساب الحول لأنها أموال يملكها وهي مرجوة الأداء وستأتيه ولذلك يبدأ بحساب الزكاة بحساب الحول على الأقل إن تسلم مبلغا كحال السائل هنا يقول إنه تسلم مبلغا فالذي يتسلم لو فرضنا أنه تسلم 10,000 ريال أو أنه نعم تسلم 10,000 ريال مثلا دفع الشهر الأول وبمجرد أن دفع الشهر الأول تسلم 10,000 ريال الـ 10,000 ريال هذه دين عليه وليست ملكا له ولأجل هذا فالدين في هذا الحال يزكيه مالكه ولا يزكيه المدين لأن الذي تسلم من الجمعية حينما كان ما دفعه للجمعية أقل مما تسلمه يصبح هذا الإنسان مدينا ولا زكاة عليه فالسائل هنا عليه 7000 ريال للجمعية إذا هو مدين ولو توفي هذا الإنسان لأجبر أولاده على بيع بيته أو غير ذلك على أخذ الأموال التي عنده لأنه دين للآخرين ولأجل هذا أقول إنه لا زكاة عليه فهذه الأموال لغيره والإنسان تؤخذ الزكاة مما يملكه أمرت أن آخذها من أغنيائكم وقال وفي أموالهم وهذه الـ 7000 ريال هي أموال الآخرين وليست أمواله ولأجل ذلك لا زكاة عليه والعلم عند الله.