عذر من لم تبلغه الدعوة

إن من لم تقم عليه الحجة فهو معذور، ومن قامت عليه الحجة وعقلها ثم أعرض عنها فهو غير معذور ﴿مَّنِ ٱهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِى لِنَفْسِهِۦ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌۭ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًۭا﴾ (الإسراء: ١٥) والحجة نوعان حجة عقلية وبها يدرك الإنسان وجود خالق لهذا الكون، فإذا خطر هذا الأمر على الإنسان فهو مكلف أن يعتقد وجود خالق واحد لا شريك له؛ لأن عقله يقف على آلاف الحجج الدالة على أن هذا الكون ليس له إلا رب واحد إذ الكون وما فيه يسير على نسق واحد لا اختلاف فيه ولو وجد أكثر من إله لظهر أثر ذلك في المخلوقات. وحجة سمعية وبها يثبت أكثر الشرع كمعرفة اسم الله أو معرفة اليوم الآخر أو الملائكة أو الرسل أو الصلاة أو الزكاة ... إلخ. فمن قامت عليه حجة سمعية بذلك فأعرض ولم يولها اهتماما فهو مؤاخذ بإعراضه. واعلم أن في سير الحياة ما يؤكد على أن الله يقيم الحجج على عباده مرات ومرات، ويجري حوادث الزمان وفق حكمة دقيقة، وقد يهيئ من الأسباب ما يسوق الإنسان إلى مكان ما ليسمع شيئا من الحجج الدالة على وجود الله أو على دينه، وقد يحصل هذا الموقف فيما يظهر لنا عفويا لم يَعُد له صاحبه حسابا، واعلم أيضا أن دقائق القدر لا قدرة لعقولنا على استيعاب تفاصيلها، وحسبنا أن نعلم عموماتها وقواعدها ونكل ما وراء ذلك لله وحده موقنين بأن الله عدْلٌ لا يظلم ﴿وَمَا ظَلَمْنَٰهُمْ وَلَٰكِن ظَلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ ۖ فَمَآ أَغْنَتْ عَنْهُمْ ءَالِهَتُهُمُ ٱلَّتِى يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍۢ لَّمَّا جَآءَ أَمْرُ رَبِّكَ ۖ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍۢ﴾ (هود: ١٠١).