بطلان الاعتقاد بأن تغيير اسم المريض يعالج مرضه

أسأل الله تعالى الشفاء والصحة والعافية لولده ولسائر ذرياتنا إنه تعالى سميع مجيب. وأما الجواب فإنه لا صحة لهذا المدعى، لا من ناحية شرعية ولا من ناحية طبية، فليس في الطب أن للأمراض التي يصاب بها المواليد أو يصاب بها الأطفال أو الناس علاقة بين الاسم وبين المرض. ولا يوجد هذا في الشرع أن إصابة الناس بالأمراض يمكن أن يكون راجعا إلى الاسم، بل يخشى أن يكون هذا من التشاؤم الذي نهي عنه في دين الله تبارك وتعالى، فقد كان في الجاهلية كانوا يتشاءمون بالأسماء وببعض الحوادث فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بعض الروايات 'لا شؤم'، وفي بعض الروايات قال 'لا هامة ولا عدوى ولا صفر' وقال 'ولا شؤم'، فنفى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يكون للطيرة والتشاؤم أي أثر في مجريات الأحداث في هذا الكون فيما يصيب بني البشر وفيما يحصل لهم من حوادث. فعلى من زعم هذا الزعم أن يتوب إلى الله تبارك وتعالى وأن يوقن أن الطيرة والتشاؤم ليسا من أفعال أهل الإسلام وإنما هما من أفعال أهل الجاهلية وأن هذا الدين جاء لنفي مثل هذه الأوهام والمزاعم. وهذا الذي يبتلى ولد عنده بشيء من الأمراض لا ينبغي له أن يسمع لهؤلاء وأن يلتمس العلاج، هذا من البلاء الذي يضاف إلى المرض أن يسمع مثل هذه الأقاويل ولأن كل والد يشفق على ولده فإنه يسعى إلى التماس ما يخرجه مما هو فيه من بلاء ومرض ومعاناة فإنه يضعف أمام هذه المزاعم والأقاويل التي يوجهها الناس لكن عليه أن يثبت وأن يحمل نفسه على ما في شرع الله تبارك وتعالى وأن يوقن أنه لا طيرة ولا شؤم في هذا الدين الحنيف، فكيف واسم ولد السائل هو من الأسماء المحمودة والمحمود من يسمى بها تأسيا بأسماء رسل الله تبارك وتعالى وأنبياءه الكرام عليهم الصلاة والسلام، فلا يلتفت إلى هذه الأقاويل وليلتمس العلاج وليكثر من الضراعة والدعاء لله تبارك وتعالى وليتصدق فإن الصدقة تدفع البلاء، وأما ما يتعلق بالاسم فقد تقدم الجواب عنه والله تعالى أعلم.