دليل عدم وجوب طواف الوداع للعمرة

دليلهم عدم الدليل، بمعنى أنه لم يرد عندهم دليل يوجبه، والحديث الذي ورد ورد في حج الوداع عند هؤلاء، ورد في حج الوداع الذي ألزم بطواف الوداع، ورد في حجة الوداع، ولم يعتمر النبي صلى الله عليه وسلم بعدها، وقالوا إن الروايات التي جاءت وفيها اعتمار النبي صلى الله عليه وسلم لم يأت فيها شيء صريح يبين أنه كان يودع مما يقضي بأن الأصل عدم الوجوب، ولذلك أخذ منه هؤلاء أن طواف الوداع للعمرة غير واجب. والذين أوجبوه، وهذا قول سائغ، والذين أوجبوه قالوا إن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الرجل الذي أراد أن يحج عن أبيه، أمره بأن يفعل في عمرته ما يفعل في حجه، ومما يفعله في الحج أنه يودع، لذلك فهو مأمور بأن يودع في العمرة. وكون النبي صلى الله عليه وسلم لم يودع في العمرة، هذا لأن العمرة تقدمت ولعل مشروعية طواف الوداع ما كانت إلا في الحجة، في حجة الوداع، فلذلك يجمعهما نسك واحد فيؤمر بالتوديع. إذا هما قولان متكافئان، نعم الأوجه منهما أنه يجب عليه أن يودع، لكن الرأي الآخر موجود والله أعلم.