درجة صحة حديث ليس في النوم تفريط

هذا الحديث صحيح ثابت فمن نام فليصل الصلاة التي نام عنها من نام مضطراً إلى ذلك النوم وليس الذي تسبب إلى أن تفوته الصلاة، فالذي تسبب النوم الذي يريده النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث هو النوم الذي يغلب على الإنسان ولا يملك أمره فيه، أما الذي يتسبب في هذا النوم كمن يبقى ساهراً طيلة ليله في عمل ذا وذاك وهي أعمال ليست بالواجب وإنما هو القيل والقال أو متابعة ما لا يستفاد منه ثم يقول بعد ذلك إنه قد نام عن صلاة الفجر فهذا آثم لأنه هو الذي تسبب لكننا نتكلم عن الأمر الخارج عن إرادة الإنسان هذا ليس فيه تفريط والإنسان الذي يستيقظ عليه أن يصلي في أقرب فرصة يستطيعها والله تعالى أعلم، وهنا الآخر الذي يفرط في الصلاة عليه أن يستغفر الله سبحانه وتعالى من فعله ذلك وأن يصلي الصلاة التي فرط فيها والله أعلم.