حكم لبس الملابس المخلوطة بنسبة يسيرة من الحرير للرجال

الذين ذكروا الألفاظ الاهتزازية نعم بعض المتأخرين المعاصرين قد تكون ترجمة لظاهرة لغوية موجودة في لغات أخرى لكن المصطلح نفسه أنا لم أطلع عليه في علوم القرآن ولا في كتب التفسير وإنما يتحدثون عن الظاهرة الصوتية وعن التناسب وعن التلاؤم وعن الجرس الصوتي. أما السؤال الأخير فلا مانع من ذلك ما دام على هذه الصورة، وقد وردت رواية من طريق سيدنا عمر بن الخطاب والرواية صحيحة فيها نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الرجال عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين أو ثلاث أو أربع أصابع، والرواية صحيحة وردت بألفاظ متقاربة وفيها موضع إصبعين في بعضها وفي بعضها موضع إصبعين أو ثلاث أو أربع هذه أوسع رواية، وهذا دل على أن القليل مغتفر فيه ولا يؤثر لا يدخل صاحبه في النهي، والظاهر من السؤال أن هذه النسبة تكاد تكون أقل من هذا الاستثناء الوارد في هذه الرواية من طريق سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه والله تعالى أعلم. نشكر وإياكم فضيلة الشيخ الجليل الدكتور كهلان بن نبهان الخروصي مساعد المفتي العام لسلطنة عمان، نشكركم أيضا على أسئلتكم الجميلة ومتابعتكم الطيبة ونراكم بإذن الله تعالى في حلقة أخرى، إلى ذلك الحين نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.