حكم القصر والجمع بنية السفر قبل الشروع فيه

نعم، لا يسوغ له أن يقصر وهو في بيته، فالقصر إنما يكون للمسافر، وأما الجمع فيمكن أن يكون لغير المسافر، يمكن أن يكون لعذر كمرض أو مطر شديد أو ريح شديدة أو تغير في أحوال الجو يشق معها الذهاب إلى المساجد، ويمكن أن يكون بدون ذلك كله لا على سبيل الاعتياد كما في رواية ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعل ذلك، لكن لا على سبيل الاعتياد لعله صلى الله عليه وآله وسلم ما فعله إلا مرة أو مرتين لأجل رفع الحرج عن أمته وبيان الجواز، لكن دون أن يتوسع الناس فيه. لكن في هذه الصور كلها فإن هذا الذي يجمع ليس له أن يقصر الصلاة لأنه ليس بمسافر حتى يقال بأنه يقصر الصلاة، وعلى هذا فإن عليه أن يعيد هذه الصلوات التي صلاها في بيته قصراً والله تعالى أعلم.