حكم استبدال الإمام تذكرته الموكلة

هذا غش وأكل للمال بالباطل، أنت أعطيت تذكرة لتذهب، فعليك أن تأتي بقيمة التذكرة نفسها، لا أن تزيد عليها، ولأجله فالفرق بين هذا الطيران والآخر عليه أن يغرمه، والأموال هنا أموال مسجد، فعليه أن يغرم، هذا الأمر الأول، أما الأمر الثاني هو أنه لم يأخذ راتب شهر، فهو لم يأخذ راتب شهر لماذا أجلوه؟ هذا عليه أن يرجع إليهم لا أن يأكل من أموال المسجد دون حق، يرجع إليهم ويطلب أمواله، هنالك إن تعذر عليه بالكلية أن يصل إلى حق له، ولا خلاف في كون ذلك الشيء حقًا له وتعذر عليه أن يصل إليه، هنالك تأتي مسألة أخرى يمكنه أن ينتصر لماله حينما يظفر به، وأن يأخذه بالفرق الذي بينهما، لكن ما دام الأمر يمكنه معه أن يصل إلى أمواله، فلا يجوز له بحال، نحن لو أجزنا للناس أن يأخذوا أموالهم بمثل هذه الظروف لما بقي مال لأحد، هنالك قوانين معينة هنالك جهات قضائية تسلكها أنت، أما أن تطلب أموالك من أي سبيل ولو كان ذلك بالكذب والخداع، فمعنى ذلك أنه لن يأمن إنسان على ماله، لأن كل أحد منا يؤول الأمور ويفسرها على مصلحته، فلا نجيبه، نقول له إنه ليس لك هذا، هو ربما دعته نفسه وقالت له إن حقك من الطيران العماني، ولأجل هذا فالفرق بينهما لك، النفس هي التي تسول للإنسان هذا، لكن هل الحقيقة هي هذه؟ لا، ولأجل هذا لا يجوز أن يكون الإنسان خصمًا وحكمًا في الوقت ذاته والله أعلم.