حكم تقديم الأطفال للأذان والإقامة دون إتقان

يشترط فيمن يؤذن أن يكون ضابطاً لألفاظ الأذان وألا يلحن فيها وأن يأتي بها صحيحة موافقة لقواعد الشرع وقواعد اللغة والتجويد في باب المخارج والصفات، والذي ومما يؤسف له أن كثيراً ممن يرفعون الأذان وممن يقيمون حتى من الكبار لا يحسنون الأذان وتظهر منهم أخطاء جلية وهذا أمر لا يليق بشعار عظيم ينطلق في كل يوم وفي كل ليلة، ولا يحسن في مآذننا أن يؤذن إلا من يضبط الأذان ويأتي به سلساً سمحاً موافقاً لما ورد في نصوص الشرع وموافقاً لقواعد اللغة والتجويد في باب المخارج والصفات كما تقدم، وبناء على هذا فإذا كان هؤلاء من الأطفال الذين لا يحسنون الأذان ولا يحسنون الإقامة فلا يجوز أن يمكنوا من ذلك، وتعويدهم لا يكون بأن يتهاون بشان عبادة عظيمة وشعيرة من شعائر الإسلام وإنما يعلمون أولاً ويستمع إلى أذانهم وإلى إقامتهم فإن ضبطوا ذلك ضبطاً تاماً وأونس منهم الرشد في هذا الباب فلا حرج أن يؤذنوا، وعلى أهل المسجد أن يتعاونوا في هذا ولا ينبغي أن ينقسموا إلى قسم يؤيد وقسم يعارض وتقع مشكلات وبلابل وإنما ينبغي التوصل إلى حل يرضي الأطراف جميعاً وهو ألا يتقدم أحد للأذان إلا بعد أن يستمع إلى أذانه وأن ينبه إلى أخطائه وأن تطمئن النفس إلى ضبطه لألفاظ الأذان ضبطاً تاماً ثم بعد ذلك يمكن أن يؤذن أو أن يقيم، والله تعالى أعلم.