هل تعتبر زوجة الأب عمة لأولاده من زوجته الأولى

امرأة الأب ليست بعمة نسباً، وإنما هذا من الأوصاف التي توصف بها في العرف، ويختلف هذا الوصف من مكان إلى آخر، فهي عمة في مكان، وهي خالة في مجتمعات أخرى، وكل ذلك إنما هو لبيان عظيم منزلتها، لأنها محرم بعقد النكاح عليها من الأب، فإنها تكون لكل ولده محرماً، وصلتهم بها لا شك يجب أن تكون صلة بر وإحسان وتفقد للحال، سواء كانت تحت أبيهم وولدت له، أو كان قد مات عنها أو فارقها، لأن المحرمية تبقى على أولاد الرجل، تبقى على جهة التأبيد لا على جهة التأقيت، ولكنها ليست من ذوي الأرحام إن لم تكن صلة أخرى بينها وبينهم من حيث القرابة أو من حيث النسب، فإنها ليست بذي رحم، وإنما هي زوجة أب وهي محرم، وحقها لعظيم منزلتها فهي كالأم إن كان لها ولد، لأن أولادها يكونون إخوة لأولاد الرجل، وبرها من برهم بأبيهم، فلئن كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يرشد إلى إكرام صديق الأب حتى بعد وفاته، فمن باب أولى أن تكون صاحبته التي اتخذها زوجة له، أن تكون أحرى بمثل هذه الصلة والإكرام من الأولاد، لكن أن يزاد وأن يظن بأن حقوقها كحقوق ذوي الرحم والنسب، فليس الأمر كذلك، وإنما الجهة التي بها استحققت هذه الصلة والمنزلة، واستحققت التكريم وتفقد الأحوال وعدم القطيعة، والقيام بشأنها إن احتاجت إن لم يكن لها من يقوم بشأنها هي من هذا الباب، أنها صارت محرماً لهم على التأبيد، فهم لها كأولادها، يمكن أن تسافر معهم وأن تتخفف من سترها وملابسها عندهم وهم كذلك، وهذا يؤدي إلى صيانة الحقوق المتقدمة، حقوق الصلة وتفقد الأحوال والرعاية والزيارة والقيام بالشأن، من جهة استحقاقها ومن جهة أدائهم لحقوق أبيهم عليهم.