السؤال
في الحديث: (( من أدرك الركوع فقد أدرك الصلاة ))، فهل يدل هذا على منع الاستدراك على من لم يدرك الركوع؟
الإجابة
له أن يستدرك إن أدرك الركوع، والخلاف فيما بعد ذلك، والراجح لجواز، لعموم حديث: (( ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا )) ولم يخصص هذا العموم مخصص. والله أعلم.
المفتي
فتاوى الشيخ أحمد الخليلي
فتاوى سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي رصيدٌ ضَخْمٌ يَشْغَلُ الحَيِّز الأكبر من نتاج الشيخ. وقد اشتغل الشيخ بالإفتاء منذ وصوله إلى عُمَانَ في العقد التاسع من القرن الهجري المنصرم، قبل تعيينه رَسْمِيًّا مُفْتِيًا عامًا للسلطنة سنة ١٣٩٥هـ / ١٩٧٥م عقب وفاة شيخه إبراهيم بن سعيد العبري المفتي السابق. وقد تَأَخَّرَ العَمَلُ في إعداد الفتاوى للنشر، وظلت مبعثرة مشتتة يتداولها الناس بالنسخ والتصوير فترة من الزمن، حتى قيض الله من يجمعها ويرتبها.
أسئلة مشابهة
- استدراك السورة لمن أدرك الإمام راكعاً فتاوى الشيخ إبراهيم الصوافي
- استدراك من أدرك الإمام في السورة في الجمعة فتاوى الشيخ إبراهيم الصوافي
- استدراك المصلي للسجود ومتى يأتي بالركوع مجلس السبت، الشيخ ماجد الكندي
- الدخول مع الإمام في التشهد الأخير الجواب المفيد، الشيخ إبراهيم الصوافي
- من أدرك الركوع ولم يستدرك ما فاته الجواب المفيد، الشيخ إبراهيم الصوافي
📱 تنزيل التطبيق
✍️ اسأل سؤالك الخاص
للاستفادة من جميع الميزات — الباحث الذكي، الشذرات، ومتابعة الأسئلة — حمّل تطبيق مفتي