جمع الصلاة في الوطن لمن يشق عليه الطهارة بسبب المرض

أولاً لا يجوز له أن ينشئ السفر لأجل الجمع، لا غرض له من هذا السفر إلا لأجل أن يجمع، فهذا لا يجوز ولو كانت به هذه العلل المذكورة، القصر في السفر لمن سافر لقصد صحيح أما أن يسافر لا لغرض إلا لأجل الجمع فهذا لا يجوز وهذا من التحايل لإسقاط الركعتين فلينتبه لهذا، وإنما يجوز له أن يجمع في وطنه إن شق عليه أن يصلي كل صلاة في وقتها، بحيث إنه يجد صعوبة في الوضوء أو في الذهاب إلى محل قضاء الحاجة أو في تغيير الثياب بسبب هذا السلس الذي معه مع الأمراض الأخرى والكبر، فله أن يجمع الظهرين الظهر مع العصر أربعاً أربعاً في الوطن من غير قصر في وقت الظهر أو في وقت العصر، وكذلك يجمع المغرب مع العشاء في وقت إحداهما ويصلي الفجر في وقتها، وإن كان لا يجد كبير مشقة فليصلِ كل صلاة في وقتها، وإن وجد مشقة في الذهاب للمسجد فليصلِ في البيت لأن مراعاة الشروط والأركان مقدمة على مراعاة الواجب، الصلاة في المسجد واجبة والمحافظة على الطهارة شرط عند الإمكان فيقدم الشرط، فإن كان بقاؤه في البيت يعينه على أن يصلي الصلاة بشروطها وأركانها فليصلِ في بيته والله أولى بعذره، وإن كان يستطيع أن يذهب للمسجد ويصلي ويحافظ على الوضوء أو يخرج ويتوضأ للصلاة الثانية أو يصلي معهم مثلاً الصلاة الأولى ثم يجمع بنفسه الصلاة الثانية مع الإتمام من غير قصر إن كان في الحضر فذلك ما يؤمر به والله تعالى أعلم.