كفارة محاولة الوطء في نهار رمضان

أما الشعور بالاستثارة وحدها مع إكراه زوجها إياها فهذا لا يوجب عليها كفارة، بل الكفارة على المتعمد الذي يستطيب مثل هذا الفعل ويتحقق منه هذا الفعل، هذا الذي تجب عليه الكفارة، أما دفعها إياه ومع منعها إياه من أن يمارس هذا الفعل المحرم في نهار رمضان فهذا لا يوجب عليها كفارة والله أعلم، ومن ابتلي بوجوب الكفارة في الصيام فالظاهر أنها مبنية على الترتيب مع خلاف العلماء فيها، فالرسول صلى الله عليه وسلم مضى بالرجل من بعد أولاً أرشده إلى العتق وبعد ذلك أرشده إلى صيام شهرين وبعد ذلك أرشده صلى الله عليه وسلم إلى إطعام ستين مسكيناً حينما لم يكن هنالك ما يفعله ذلك الرجل لم يجد عتقاً ولم يستطع صياماً أرشده صلى الله عليه وسلم إلى الإطعام، هذا ظاهره أنه مبني على الترتيب والقضية مختلف فيها بين أهل العلم والله أعلم.