كفارة من أقسم ألا يكفر عن يمينه

نبدأ من آخر السؤال وننبه على خطأ كبير وقع فيه هذا السائل ويقع فيه كثير من الناس حيث يظنون أن كفارة اليمين هي صيام ثلاثة أيام، ولذلك يتعجلون بالصيام وربما يفتي بعضهم بعضاً بغير علم بالصوم، وربما يتعذر بعضهم إن قيل له احلف يقول لا قدرة لي على صيام ثلاثة أيام، وكأن كفارة اليمين هي صيام ثلاثة أيام، مع أن كفارة اليمين من الكفارات التي نص عليها في القرآن الكريم وهي واضحة، فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام، فصيام ثلاثة أيام في كفارة اليمين لا يصار إليها إلا عند تعذر العتق أو الإطعام أو الكسوة، وعند القدرة على واحد منها لا يجزئ الصوم، فينبغي الانتباه والتنبيه على هذا الأمر، والأمر الآخر لا ينبغي أن يجعل الإنسان اسم الله على لسانه فيكثر من القسم لحاجة ولغير حاجة، فاسم الله عظيم ولا يجعل عرضة للأيمان، وعندما لا توجد حاجة ماسة أو داعية للقسم فلا ينبغي أن يقسم، وقد تهاون الناس وأكثروا من القسم لأمور لا حاجة فيها للقسم وقد لا ينتبهون لأمر الكفارة فتلزمهم الكفارات وهم لا يؤدونها وفي هذا خطر ديني عليهم، فينبغي أن يمسك الإنسان عن القسم باسم الله لغير حاجة، وإذا أقسم الإنسان ألا يفعل الشيء الفلاني وأقسم كذلك أنه إن فعله لن يكفر ثم فعل ذلك الشيء فعليه أن يكفر، فإن كفر عن القسم الأول لزمته كفارة أخرى لأنه أقسم ألا يكفر وقد كفر، فبعد أن يكفر عن القسم الأول تلزمه كفارة أخرى، والكفارة كما قلنا هي عتق رقبة أو إطعام عشرة مساكين أو كسوة عشرة مساكين فمن لم يجد شيئاً من ذلك فيعدل إلى الصوم ولا يجزئ الصوم مع القدرة على شيء من الأمور الثلاثة المذكورة قبله والله تعالى أعلم.