كنايات النذر وألفاظه

النذر إمَّا أن يكون بلفظ صريح في الدلالة على قصد إلزام النفس بالأمر، كقول: (عليَّ لله أن أفعل كذا) أو (نذرت لله) ونحو ذلك، وإمَّا أن يكون بلفظ يحتمل النذر من غير إلزام، وهذا هو المراد بـ (كنايات النذر) كقول القائل: ( إن وقع كذا وكذا أفعل كذا وكذا) فهذا القول فيه احتمالان؛ إمَّا أن يقصد به النذر ( إلزام النفس) فيعطى أحكام النذر، وإمَّا أن يريد به التعبير عن النية القلبية، فلا يعدُّ نذرا وإن كان يؤمر بفعل الخير الذي نوى فعله. ومن ذلك أيضا قول القائل: (متصدقٌ بكذا وكذا)، فهذا اللفظ ليس من ألفاظ النذر إلا إن قصد به النذر، أو جرى عرف الناس معهم على استعماله في مقام النذر، كما هو الحال في المناطق البدوية عندنا.