الجمع بين عذاب القبر وحديث انقطاع العمل

الأخ أنس يسأل عن حديث "إذا انقطع ابن آدم، إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: علم ينتفع به وصدقة جارية وولد صالح يدعو له"، يقول إذا كان الإنسان مات على شقاء نسأل الله العافية وهو يعذب في قبره لثبوت أحاديث عذاب القبر، فماذا تفيد الصدقة الجارية عنه أو الولد الصالح الذي يدعو له أو العلم الذي ينتفع به؟ الجواب أولا ننبه أن حديث "إذا انقطع ابن آدم، إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث" هذا حديث عام لابد من تخصيصه بالمخصصات التي دلت على أن الإنسان إذا مات على شقاء لا ينتفع بصدقته ولا بعلمه ولا بدعاء داع له، وإنما هذا الحديث في السعداء الذين ماتوا على خير نسأل الله تعالى أن يميتنا وإياكم على الخير فينتفعون بالصدقة الجارية التي خلفوها من بعدهم أو بدعاء من يدعو لهم من أولادهم أو بالعلم الذي يتركونه، وهكذا إذا وجدت عمومات في الآيات أو في الأحاديث فلا بد من أن تفهم مع الأدلة الأخرى حتى لا تتعارض الأدلة أو يؤخذ ببعضها ويترك البعض الآخر والله تعالى أعلم.