لماذا لم يؤذن النبي في حياته

قضية يذكرها الفقهاء، إذا كان الأذان له ذلك الفضل، فلم لم يؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ الواقع أننا لا نجد نصًا شرعيًا يعلل هذا الأمر، الفقهاء اختلفوا في ذلك، منهم من يقول حتى لا يعلو صوته صلى الله عليه وسلم، منهم من يقول حتى لا يجمع بين الأذان والإقامة إلى غير ذلك، والأوجه من ذلك كله أن هناك سنة مستقلة، الإمام فيها غير المؤذن. ومن باب توزيع الأعمال وتوزيع المهام في الدولة عنده صلى الله عليه وسلم اختار للأذان من هو أندى صوتًا، أي أبلغ في إيصال صوت الأذان إلى الناس وهو بلال بن رباح الذي كان معه صلى الله عليه وسلم دومًا، وهو الذي يصلي بالناس وقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله"، ولا أحد أقرأ من رسول الله صلى الله عليه وسلم لكتاب الله، فهي توزيع مهام نشأت بسببه سنة مستقلة أن الأصل أن يكون المؤذن غير الإمام، كما كان الحال عليه في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، وإن جمع الإمام بين الأذان والإمامة فلا حرج عليه والله أعلم.