النهي عن نتف العانة وحكم الشمع

أما النهي عن نتف العانة فلم يثبت فيه شيء، نعم جاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بحلق العانة وهذا الأصل فيها، لكن إن نتفه إنسان ولم يكن ذلك النتف مضرا بصحته فلا حرج عليه، الحلق هو الأوفق والحلق هو الأقرب إلى الإنسان من حيث تصرفه حتى لا يدخل ضررا على نفسه، لكن إن كان استعمال الشمع الذي هو نتف في الحقيقة استعمال شمع نتف، فإن كان هذا الاستعمال لا يرجع بضرر عليه فلا حرج فيه، ومثل ذلك يقال في الإبط، فالإبط جاء النص فيه بذكر النتف لكن إن أراد إنسان أن يحلقه فالحلق جائز ويحكي بعض أهل العلم الإجماع على ذلك، والنتف له أفضلية في بعض الأمور لكن من حيث الإجمال لا يجوز لا يلزم لا يلزم النتف في الإبط بل يجوز الحلق، ولا يلزم الحلق في العانة بل يجوز النتف، وشرط ذلك كله أن لا يدخل الإنسان ضررا على نفسه والله أعلم.