نتف الشعر الأبيض من اللحية

أما نتف الشعر الأبيض فالنبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه، والعلماء اختلفوا هل هذا النهي للتحريم أم أن هذا النهي للإباحة أم أن هذا النهي للكراهة، كثيرون ذهبوا إلى أنه للكراهة، لكن لا أعلم ما الذي يصرف به هذا النهي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد ثبت النهي عنه عن نتف الشيب سواء أكان الشيب في اللحية كما هو المعتاد غالباً عند الناس أم كان الشيب في موضع آخر، فقد نهى صلى الله عليه وسلم عن نتفه إلا أن يكون في الأماكن التي شرع للإنسان أن ينتف شعرها كشعر الإبط مثلاً أو شعر العانة ونحو ذلك، هذه من الأصل أمر الشرع بإزالتها سواء أكانت بيضاء أم سوداء، لكن نتف البياض المراد به في هذا النص عن النبي صلى الله عليه وسلم وترك السواد وإبقاء... هو ترك السواد نعم ونتف البياض، هذا المنهي عنه والأصل فيه أنه للتحريم، هذا الذي يظهر من ظاهر الدليل الشرعي وإن كان هنالك جماعة من العلماء قالوا إن نتف الشعر الأبيض هو مكروه والله أعلم.