السؤال
طيب هناك صورة ذهنية الآن لا شك أنها تدور في أذهان المتابعين لنا وإن كنا قد طرحناها سابقاً ولكن لنجيب عليها لأن أظن أنها ملحة في الذهن الآن وهو يعني القسائم التي تسمى بالكوبونات والتي تدخل في السحب، يعني هل هذه تصح أيضاً؟
الإجابة
هذا يعتمد على كيفية الحصول عليها، إذا كان سيدفع قيمة لها فهذا من القمار للحصول على هذه القسائم لأجل الدخول في سحوبات على جائزة كما يقال فهذا في هذه الحالة من القمار. أما إذا كانت هي تعطى من المحل كما قلت أو من محلات لشراء سلع بقيمة معينة وليست قيمتها مضمنة في هذه السلع ولم يقصد هو يعني الحصول على الكوبونات وإنما قصد شراء السلع، ففي هذه الحالة لا مانع. هنا ليس هناك شبهة القمار منتفية، فهو ليس يعني أن يكون حاله حال المتعاملين بين الغانم والغارم فهذه الصورة منتفية هذه شبهة القمار التي أدت إلى القول بأنه إن كان قد اشتراها وأدخلها في السحب بقصد الحصول على الجائزة فهو غانم وغارم يعني أو المتعاملين يكونون غانمين وغارمين، لابد أن يكون أحدهم غانم والآخر غارم.
المفتي
سؤال أهل الذكر، الشيخ كهلان الخروصي
فتاوى مفرعة من برنامج سؤال أهل الذكر، يفتي فيه: سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي — المفتي العام لسلطنة عُمان، وهو الوجه الرئيسي للبرنامج منذ انطلاقته، يجيب عن أسئلة الجمهور الفقهية والحياتية بأسلوبه المعروف في التأصيل والاستدلال. فضيلة الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي — مساعد المفتي العام.
📺 شاهد الفتوى
▶
أسئلة مشابهة
- ما الحكم الشرعي في جوائز القسائم التجارية؟ فتاوى الشيخ أحمد الخليلي
- هل جائزة السحب على الكوبون حلال؟ فتاوى الشيخ أحمد الخليلي
- ما حكم تقديم القسائم والهدايا في المحلات؟ فتاوى الشيخ أحمد الخليلي
- هل بيع القسائم للميسر جائز شرعاً؟ فتاوى الشيخ أحمد الخليلي
- جوائز محطات الوقود المشروطة بقيمة معينة مجلس السبت، الشيخ ماجد الكندي
📱 تنزيل التطبيق
✍️ اسأل سؤالك الخاص
للاستفادة من جميع الميزات — الباحث الذكي، الشذرات، ومتابعة الأسئلة — حمّل تطبيق مفتي