الاتفاق على وقت الإقامة في فجر الشتاء

أولاً أبين أن السنة في صلاة الفجر ألا يعجل فيها بعد أذان الفجر مباشرة كما قال صلى الله عليه وسلم: أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر. ويتحرى مثل هذا الأمر أنه يكون بين أذان الفجر وإقامة الفريضة نحو نصف ساعة، يتحرى هذا على أنه هو الوقت الأنسب في حالات الاختيار والسعة. أما في أحوال الاضطرار، كالأحوال التي يذكرها الأخ السائل هنا، فلا حرج في ذلك أن تتوافق الجماعة على جعله ربع ساعة. إن توافقوا كلهم فذلك حسن، إن لم يتوافقوا كلهم فبالتصويت الأكثرون يأخذون القرار بمعنى أنهم يمكن أن يقدموا الصلاة ربع ساعة على رأي الأكثرين إن لم يكن هنالك اتفاق منهم على هذا الأمر. لكن إن توافقوا على هذا الأمر على أنه ربع ساعة على هذا الحال، نقول إن الأفضل في ذلك أن يكون هذا محصوراً بالأيام التي فيها العمل، بمعنى أنهم في إجازة آخر الأسبوع الذي ينبغي أن يكون أن تُجعل الصلاة نصف ساعة كما هي السنة لأننا قدمناه قبل ذلك مع تيقن دخول الوقت لأجل مراعاة ظروف الناس. إذاً في الأوقات التي لا يكون فيها هذا العذر ترجع الصلاة إلى نصف ساعة أو خمس وعشرين دقيقة، فهذا هو الأولى والأكمل. طيب إن كان المسجد لم يأخذ جماعته بهذا التقديم للصلاة، فهل يسوغ للإنسان أن يصلي جماعة بأولاده في البيت؟ نعم، يسوغ له ذلك ولا حرج عليه فيه والله تعالى أعلم. وبمجرد ارتفاع العذر عليه أن يرجع إلى الصلاة مع عموم الناس والله تعالى أعلم.