التكني بكنية النبي أبا القاسم

الأوجه من أقوال أهل العلم أن هذا النهي سارٍ ليس خاصا هذا النهي سارٍ إلى زماننا هذا وأنه لا يجوز التكني بكنية أبي القاسم، يمكنه أن يسمي ابنه القاسم لكن بشرط ألا يكنى به بل إن كان ابنه الذي اسمه القاسم هو أكبر أولاده وعنده ابن آخر فيكنى بسواه ولا يكنى بأبي القاسم لقوله صلى الله عليه وسلم: تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي. وهذا الاحتمال الذي يذكره الأخ السائل هنا هو احتمال موجود ذهب إليه بعض أهل العلم أخذا من رواية فيها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان بحضرة رجل يكنى أبا القاسم وأنه دعي فظن أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي يدعى فأجابه ولأجل هذا نهى لكن هذا السبب هنا الذي يؤطره العلماء ويقولونه إن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب فهو قد نهى نهيا عاما والأصل في النهي أن يكون شاملا لكل الأزمان ولكل البقاع ولكل الأحوال والله أعلم.