معنى قول الشماخي العلل الشرعية لا تكاد تطرد وتنعكس

المقصود بقوله الشيخ الشماخي رحمه الله في هذه العبارة أن العلل الشرعية لا تجري مجرى العلل العقلية في العلوم التجريبية التي يطرد فيها السبب والمسبب، لأن الأحكام الشرعية مبنية على التعبد والمصلحة، لا على التلازم الذاتي بين العلة والحكم، فالعلة قد تطرد أي تكون حيث يكون الحكم فتلازمه في الوجود، إذا أخذنا مثالاً على ذلك الخمر وعلته، أو تحريم الخمر علته الإسكار، ولأجل هذا سنقول كل ما أسكر حرم، وقد لا تطرد فتكون العلة متحققة لكن لا يلازمها الحكم بل يتخلف في وجوده عنها، ويكون هناك حكم آخر كوجود القتل مثلاً في الخطأ دون ترتب القصاص، وقد تنعكس أيضاً على هذا الحكم أي، ومراده بقوله تنعكس هنا أنه قد ينتفي الحكم بانتفائها، كزوال تحريم الخمر بزوال الإسكار بعد تخللها، حينما تخلل الخمر ويزول عنها وصف الإسكار، وقد لا تنعكس أي لا تنتفي العلة ويبقى الحكم لمصلحة أخرى كما في تحريم بيع السلاح في زمن الفتنة وإن لم تكن هناك علة القتال بعد، فهنا يبقى الأمر محرماً، وملخص الأمر هنا في هذه القضية أن العلة في الشرع هي أمارة ومظنة على مقصود الشارع، وهي إما أن تعرف بالنص أو الإجماع أو غير ذلك من الأدلة، لكن العلة العقلية لا تعرف إلا بالضرورة العقلية، بمعنى أن العلة العقلية لا يلزم لها دليل ولا غير ذلك، ولذلك لا يلزم في أن تطرد أو تنعكس دائماً العلل الشرعية بخلاف العلل العقلية التي لا يتخلف فيها السبب عن المسبب والله تعالى أعلم.