إمامة الوافد في الصلاة الرباعية

أنا لا أخالف سماحة الشيخ في فتواه بل وأؤكدها وأقول إن الصلاة تبطل كما قال سماحة الشيخ، هو أبونا وشيخنا وعالمنا حفظه الله تعالى فلن تجدوا مني ترخيصا في شيء منعه هو والله تعالى أعلم. وقول السائل "أغلب العارفين لا يتقدمون لإمامة الناس" هذا ليس معناه أن نسوغ في المحاذير لمجرد أن هؤلاء الذين يسميهم عارفين لا يتقدمون الناس، ولو كانوا عارفين حقا لتقدموا الناس لأن البعد عن الالتزام بما يقرره الشرع هذا لا يتسق أو لا يجتمع والمعرفة، ما دمت عارفا فلم لا تتقدم الناس؟ لم يريد الناس التنصل عن المسؤولية؟ هذا من الفرائض الدينية بل بلغ العجز بأناس الآن أن لا يؤذنوا بل تؤذن لهم الساعات، سمعتم بهذا، مساجد تؤذن لهم الساعات إلى أي حد؟ هذا الاشتغال بالدنيا إلى متى سيبقى على هذا الحال؟ إلى متى سنبقى نترك كل شيء؟ لا يراد منك أن تصلي كل الصلوات وإنما ليجتمع الناس وليصل كل وليوزعوا الصلاة بينهم. أولادكم أنشئوهم على الصلاة بالناس، إلى متى سنبقى على هذا الحال والتنازل هكذا والتنصل عن كل مواطن المسؤولية؟ ما الذي بقي لديننا؟ ما الذي بقي للتكليف الذي نريد في مقابله جنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين؟ كان آباؤنا من قبل تعلمونهم أدركناهم لا يقرأون لنا إلا من السور الأخيرة من جزء عم، والله لهذا أطيب إلى نفوسنا من الحال الذي نجد عليه الناس الآن، هذا أطيب، أن يقرأ لنا ذلك هو أفضل. الرسول صلى الله عليه وسلم حينما كان معاذ بن جبل يقرأ من سورة البقرة نهاه وقال له اقرأ الغاشية، سبح اسم ربك الأعلى، تكفيك هذه مع هؤلاء الذين هذا هو حدهم. لذلك أقول من كان عارفا فليتحمل المسؤولية هنا وليشعر بمكانه، ولأجل هذا قال أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه "أينقص الدين وأنا حي؟" أي أينتهك شيء ولا يؤتى ببعض الأفعال الواجبة وأنا حي؟ هذا الالتزام بالمسؤولية، هذا القيام بشأن الأمر، تكاد... تكاد الإنسان يتنصل من كل شيء فما الذي سيتقرب به إلى ربه؟ نسأل الله تعالى العون.