مقدار القلتين بالقياسات المعاصرة

للعلماء خلاف كبير في مقدار القلتين، أولاً في إثبات الحديث وثانياً اختلفوا في مقدار القلتين فمنهم من حدها بقدر معين ومنهم من جعلها معبرة عن الماء الكثير دون تحديد. والإخوة جزاهم الله تعالى خيراً في تعليق الإخوة في بصيرة حينما حققوا جوهر النظام للإمام السالمي رحمه الله تعالى، بينوا أنه يمكن أن يكون على بعض الأقوال ستة جالونات ماء كما أنه يمكن أن يكون ثمانية جالونات ماء على تقدير آخر. فلو أخذنا بالأحوط في القضية وجعله الإنسان ستة جالونات ماء أو ثمانية جالونات ماء ما دام يراد للكثرة هنا، جعله ثمانية جالونات ماء فذلك يجزيه وفيه احتياط لمن أراد أن يعمل به والله أعلم.