قراءة المأموم الفاتحة في الركوع سهواً

هذا قد سجد مع الإمام فيما يظهر وهو الركن في الصلاة إلا أنه لم يأتِ بالتسبيح هذا الذي أفهمه هنالك لم يأتِ بالتسبيح فحسب، والتسبيح ذاته واجب وليس ركناً، وجمع من أهل العلم في مثل هذا الموضع يرخصون في حكم هذا الإنسان وأنه تجبر سجدتا السهو مثل هذا التصرف ما دام قد سجد حقيقة لأن الركن الذي تبطل الصلاة بتركه هو السجود وهو قد سجد، ولم يأتِ بهذا الفعل متعمداً بل سهواً ونسياناً يرخص بعض أهل العلم في حكم هذا الإنسان أن يسجد للسهو والله تعالى أعلم، وهو هنا قد سجد بعد سجدتي بعد تسليم الإمام ثم سلم بمعنى أنه سجد قبل تسليمه هو، وهذا هو الأولى في الحالات التي يكون فيها نقص شيء من الصلاة والله أعلم، لذلك أسأل الله تعالى أن يتقبل منه صلاته هذه.