قراءة القرآن للمحدث حدثاً أصغر

الذي عليه الأكثر أنه لا حرج في ذلك، أنا لا أحب لأحد إن كان صاحب حدث أصغر أن يقرأ القرآن حتى يكون متوضئا على ظاهر الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بالجنب والحائض والذين لم يكونوا على طهارة لا يقرأون القرآن ولا يطأون مصحفا بأيديهم حتى يكونوا متوضئين، فالحديث ظاهر في الحكم، لكن الذي ذهب إليه الأكثر من أهل العلم أخذا بمجموع الروايات والأدلة الشرعية قالوا إنه يجوز للمحدث حدثا أصغر أن يقرأ القرآن ولا يلزم أن يكون متوضئا، لكن الأفضل والأكمل في أن يكون متوضئا، ولك أن تأخذ بهذا الرأي الذي عليه الأكثر، لكن ما وجدت سبيلا إلى أن لا تقرأ القرآن إلا وأنت متوضئ فذلك هو الأولى والأكمل والأجر وهو الحري بظاهر النص الشرعي، والله أعلم.