قطع التواصل المؤقت مع الأب لدفع الضرر

أما بر الوالدين فهو واجب وإن ظلم الوالدان برهما واجب ولا يجوز بحال من الأحوال أن يقطعهما الإنسان ولا أن ينوي قطيعتهما مهما كانت الظروف، هذا الأمر الأول، الأمر الثاني أنا لا أعلم أنت تقول إنه يظلمك وأنا أستمع إليك وسأؤسس الفتوى على كلامك هذا لكن قد لا يكون فعله هذا ظلماً، في هذه الأيام نحن نعاني كثيراً من كثير من القضايا يكون الإنسان فيها مرهف الإحساس بمعنى أنه يتأثر لكل شيء ولو كان يسيراً ولو لم يكن يعده بعض الناس ظلماً ولو لم يكن يعده بعض الناس إهانة، في تعاملك مع والدك لابد من أن لا تكون مرهف الإحساس، أن تسعى إلى الواجب الذي عليك الذي هو البر، وأن تفهم الأوامر التي يقضي بها والدك أنها ليست ظلماً ويمكنك أن تتجاوزها، وكما يقولون الآن يمكنك أن تبتلعها لأنه والدك، ربما تتعامل بهذا التعامل مع غيره أما صاحب الفضل الأكبر الذي قرن البر به بعبادة الله سبحانه وتعالى فإياك أن تحاكمه إلى القواعد التي تتحاكم بها مع عموم الناس مع البعيدين من الناس الذين ليس لهم فضل عليك الذين لم يأمر الشرع بأن تبرهم كما تبر والديك، إذاً هنا تنبه لهذا الأمر وعليك أن تكون متبسطاً أكثر أن تكون متفهماً أكثر لوالديك، أن تأخذ هذه الأوامر على أنها عبادة من الله سبحانه وتعالى لأن الله تعالى قال "واخفض واخفض لهما جناح الذل" كما ترى هكذا هو التعبير حتى تكون متداركاً للأمر، إن كان هنالك ظلم حقيقي ولم يكن في الأمر تهويل منك أنت أو من زوجك فهنا في هذه الحالة أنا أقول نعم يمكنك أن تقلل لكن لابد من أن تصله بالأمور الأخرى تعوضه إن لم تصله بالمباشر والحديث المباشر والمجالسة فصله بالعطية صله بالرسائل صله بالاتصالات، هذا في الحال الأبعد إن ثبت ما تقوله أنت أما إن لم يثبت شيء من ذلك فلا يجوز لك أن تقطعه والله تعالى أعلم.