اقتران التوبة بالإيمان وأثر المعصية

فعل المعصية ينزل إيمان المسلم بمعنى أن إيمانه والتزامه ينقص بقدر ذلك الإيمان بضع وسبعون شعبة أعلاها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا إيمان لمن لا صلاة له في حديث ويقول صلى الله عليه وسلم أيضاً لا يؤمن أحدكم لا يؤمن من لا يأمن جاره بوائقه أي لا يؤمن الإيمان التام الإيمان الكامل ولأجل هذا فالمعاصي في حقيقتها هي إخلال بالإيمان وليس المقصود بالإيمان هنا الاعتقاد لأركان الإيمان بل المقصود السلوك العملي فالإيمان يطلق على الصلاة أنها إيمان على أعمال الخير أنها إيمان فإن أخل الإنسان بمعصية معناه أنه قد أخل بإيمانه لكن مع ذلك كله فالآية ليست لهذا الأمر (وإني لغفار لمن) أي أن مغفرة الله تعالى مشروطة لمن تاب وآمن وعمل صالحاً فالتوبة والإيمان والعمل الصالح هذا المجموع كله هو الذي بينه بقوله (ثم اهتدى) أي أن الهداية والاستقامة تتحقق بالتوبة والإيمان والعمل الصالح فمن لم يكن مؤمناً لم تصح توبته الإيمان شرط التوبة من لم يعمل الصالحات معناه أنه لم ينزع عن المعاصي إذاً لم يتب هذا الإنسان من لم يندم في قلبه لمن تاب أي لمن ندم وعزم على ألا يرجع فمعنى هذا أن الله تعالى أنه لم يهتد لله تعالى أنه لا تغفر له ذنوبه أما من تحققت فيه هذه الأوصاف فهو مهتد والمهتدون يستحقون أن يغفر الله تعالى لهم ذنوبه والله أعلم.