قول رأيت فلانًا صدفة

إن كان يقصد بكلمة صدفة أي أنني لم أعد لذلك ولم أستعد، فهنا الأمر واسع لكنه يؤمن بالقضاء والقدر وأن الله تعالى هذا الأمر وأن هذا لم يكن إلا من عند الله، لكنه يتكلم عن هذه المصادفة أي أنه لم يعد هو بنفسه عدة لذلك فهذا آمل أن لا يكون عليه حرج وأن يكون واسعاً بمثل هذا المعنى. لكن المحذور هو أن يكون الإنسان يقول هذا الكلام وأن يغيب عنه في الوقت ذاته إيمانه بقضاء الله وقدره وأن الله تعالى عالم بكل شيء كان هذا الشيء أو لم يكن بعد فالله تعالى عالم به، فإن كان يظن هذا الظن ولا أظن أحداً يعني يصل إلى هذا الحد ما دام مسلماً، فهنا يكون الإثم لأنه كأنه يظن أن شيئاً من الأمور حصل دون أن يقدره الله. لكن إن كان يعلم ويوقن أن الله تعالى هو الذي يقدر كل شيء في هذه الحياة، غير أنه يتحدث عن علمه هو وعن إعداده هو وأن ذلك كان صدفة أي من غير إعداد منه فأرى أن ذلك وأرى ذلك واسعاً له ولا حرج عليه والله أعلم.