سبب الخلاف في مشروعية إقامة جماعة ثانية في المسجد

نعم هذا من جملة أسبابها منع التفرق ثم إن المقصود بالجماعة أن يجتمع إليها الناس فلو أن كل أحد أتى وصلى جماعة يصلون مثنى وثلاث ورباع لفات معنى الجماعة وتعددت الجماعات وضاع المقصود منها، وهناك أيضا آثار ففي بعضها وإن كان فيه ضعف أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتى من عوالي المدينة إلى المسجد فيريد الصلاة فوجدهم قد صلوا فرجع عليه الصلاة والسلام إلى بيته فصلى بأهل بيته جماعة، هذه الرواية فيها مقال ولكن كثيرين ممن يستدلون بمنع تكرر الجماعة في المسجد يستندون إليها ويقولون بأن الأصل في هذه الحالة أن يصلي في بيته مع أهل بيته أو مع من حضر، وهناك قول بالمنع مطلقا من تكرر الجماعات في المسجد وهناك قول بالكراهة الشديدة وهناك قول كما تقدم وهو الأرجح والأظهر دليلا بالجواز على ألا يتخذ ذلك عادة وأن يكون على سبيل التكرار وإنما لمن وقع منه تخلف لسبب أو لعذر فإنه لا فإن الأولى في حقه أن يصلي جماعة أخرى والله تعالى أعلم.