صفة الجلوس في التشهد الأول والأخير

هذه قضية مختلف فيها بين أهل العلم ومع هذا الاختلاف الروايات متباينة في حقيقة الأمر لذلك هنالك عدة أقوال لأهل العلم في هذه القضية فالمفتى به عندنا على كل حتى أختصر الأمر وهو أمر يجزيك هم ربما يحكي بعض العلماء الاتفاق على أنه يفترش الشمال وينصب اليمنى في القعود بين السجدتين هذه يحكون عليها الاتفاق أن هذا هو المشروع فيها، ما عدا ذلك لهم خلاف الذي عليه علماؤنا أنه يفترش اليسرى وينصب اليمنى في بين السجدتين وفي التشهد الأول وفي الأخير أو كان الصلاة ذات تشهد واحد يعقبه تسليم هذه ينصب اليمنى ويفترش اليسرى هذا الذي أفتيك به وهو المعمول به عندنا أو عند الأكثر من علمائنا، هنالك رأي آخر يقول بالتورك أي أن الإنسان لا يفترش يسراه وينصب يمناه بل يتورك في كلا التشهدين والرأي الثالث يقول في التشهد الأول يفترش اليسرى وينصب اليمنى ويتورك في التشهد الثاني وبعض أهل العلم يقولون يتورك في كل تشهد يعقبه تسليم لكنه يفترش في التشهدات التي لا يعقبها تسليم، خلاف والأدلة في حقيقة الأمر متباينة متفاوتة ومتعارضة ولا أعلم ما الراجح في القضية من حيث الأصل العام لكن أفتيك بما عليه العمل عندنا وعند علمائنا وأنه يفترش اليسرى وينصب اليمنى والله تعالى أعلم.