صحة حديث دخول المرأة الجنة بصلاتها وصيامها وطاعة زوجها

الرواية المشهورة لهذا الحديث هي طريق عبد الرحمن بن عوف عند الإمام أحمد وغيره، وفيها ابن لهيعة، وفيه ضعف شديد ونكارة. وقد روي هذا الحديث من طرق أخرى كطريق أبي هريرة وطريق أنس بن مالك عند البزار وطريق عبد الرحمن بن حسنة عند الطبراني وطريق أبي هريرة عند ابن حبان، لكن أعله عدد من الحفاظ من المتقدمين بالاضطراب، أن هذا الحديث مضطرب، وأن الطرق الأخرى بعضها شديد الضعف مما لا يمكن أن يتقوى به الحديث. ولذلك حكم عدد من أهل العلم الذين يتتبعون العلل بضعفه، وهو أقرب إلى الضعف، وإن كان من العلماء المتأخرين من حسنه ناظراً إلى تعدد هذه الطرق ورأى أنه يتقوى بها ولذلك ذكره. والحديث في فضائل الأعمال، فمن استشهد به معتمداً على تحسين من حسن فلا ضير عليه، وإن كان الأقرب الآن هو ضعفه، والله تعالى أعلم.