شراء الإكسسوارات المطلية بالذهب عبر الإنترنت قبل الاستلام

أما إذا كان هذا الطلاء من الذهب أو الفضة لا يشكل جرماً مؤثراً في المادة نفسها التي طليت بهما أو بأحدهما فنعم في هذه الحالة لا تجري عليهما أحكام بيع الذهب والفضة، وهذا هو الغالب أن هذا الطلاء لا يشكل جرماً يعتد به ويعتبر، يعني إذا جُمعت هذه المادة فإنها لا تشكل إلا رقاقة خفيفة في وزنها يكاد لا قيمة لها منفردة، فالتابع في هذه الحالة يعني لأنها تابعة للأصل والأصل ليس من الذهب والفضة فيكون الاعتبار للأصل لا لهذه الزيادة لأنها لا تشكل شيئاً لا تشكل ما يمكن أن يصدق عليه أنه جُرم لذهب أو لفضة، فمن أجل ذلك يتساهل فيها. هو يسأل عن البيع والشراء أما بالنسبة لللبس فتقدم فيها جواب بحسب مادتها كما قلت إذا لم تكن، ولذلك تساهل بعض الناس في شيء من الذهب أو الفضة في سيف الرجل أو خنجره أو في عصاه لأنها لا تشكل شيئاً مؤثراً بالنظر إلى ما وُضعت عليه فتساهلوا فيها، لكن هذا أيضاً مما لا يليق، لكن عند بيان الحكم الشرعي فإنها إن كانت لا تشكل جرماً فإنها مغتفرة، والله تعالى أعلم. الملاعق والأواني المطلية بالذهب إذا كانت مطلية هي نفس هذه القاعدة، لكن هناك أواني تكون من الذهب ومن الفضة هذه منهي عنها، فقد نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الأكل أو الشرب في آنية الذهب والفضة، هذه إذا كانت من الذهب أو كان أكثرها من الذهب أو من الفضة فحكمها الحرمة مع على خلاف في بعض التفاصيل، لكن المبدأ العام هو المنع من استعمالها. وأما إذا كانت مجرد طلاء فهذا الطلاء لا يعدو أن يكون قد رأينا رقاقات هذا الطلاء تأتي كأوراق خفيفة جداً حتى أنها بأي نفخة هواء تطير لا تبقى، ليس لها وزن، إذا جمعت العدد الكبير منها مما يمكن أن تطلى به على سبيل المثال مئات الساعات أو مئات الأواني نعم يمكن أن يكون لها، أما هي منفردة أو عشرات منها فيكاد لا وزن لها إلا بالمليجرام.