شراء الأرقام المميزة بأسعار باهظة

الأرقام المميزة، هذه الأرقام من حيث العموم لها قيمة مالية الناس يحرصون عليها وبعض الأرقام لها فوائد معينة كأرقام التوصيل للبيوت حينما تكون مسلسلة برقم مميز هذه لها قيمة مادية عند الناس والناس تفيدهم تضفي لهم منافع عديدة، لذلك هي أموال بهذا الوصف والأصل أن الإنسان يجوز له أن يشتري مثل هذه الأموال، ومبلغ الثمن بغض النظر عن الثمن المذكور هنا الثمن دائما هو ما يتوافق عليه الطرفان، هذا من حيث الأصل العام. لكن إن كان الإنسان يشتري شيئا لأجل الخيلاء لأجل الفخر أو يشتري شيئا لأجل المباهاة مثل هذه المقاصد هي التي تحرم البيوع هي التي تحرم السلع، المقصد هو الذي يحرمها وليس الرقم وليس السلعة، ثمة سلعة معينة قد يكون ثوبا يلبسه الإنسان وهو يشتريه لأجل الخيلاء لأجل المباهاة لأجل ذلك، هذا يراءى به يوم القيامة كما جاء في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في وعيد من يلبس ثوب شهرة في هذه الحياة، إذا القضية هذه الأرقام لها منافع، كون بعض الناس يوجهونها إلى أمور ومقاصد لا تقرها الشريعة هذا لا يقضي على الأصل كله أنه محرم أو أنه باطل إلا في أحوال خاصة معينة، هذا أمر ثان. الأمر الثالث لا يجوز للإنسان أن يضيع في الضروريات التي عليه شرعا لأجل أن يحرص في أمور ترفية كهذه الأمور، إذا لابد من أن تكون هنالك موازنة بين ما ينفقه الإنسان ومقدار المنفعة التي يأخذها من مثل هذه الترفيات، لذلك الأصل فيها الجواز إن اقترنت بمحرم شرعي فإنها تحرم بسبب هذا الاقتران. الأمر الثالث إن كان الإنسان يقدمها على شيء واجب عليه فيكون التحريم من هذا الباب والله أعلم.