السؤال
من رأى من العلماء اشتراك الأوقات في مسائل الحيض والنفاس مثلاً، عندما تطهر المرأة من الحيض أو النفاس في وقت العصر فإنها تطالب بصلاة الظهر الحاضرة، وكذلك إذا طهرت في وقت صلاة العشاء فإنها تطالب بصلاة المغرب، فكيف تطالب بصلاة قد عذرها الله من تأديتها بعذر شرعي؟ وهل يصح هذا القياس إذا قيس على جمع الصلاتين للمسافر، فإنه يصلي الصلاتين في وقت الأولى وله أن يصليهما في وقت الثانية؟ ففعل المسافر في السفر إنما هو من فعل النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الأطهار. أما مسألة اشتراك الأوقات في هذه المسألة التي ذكرتها لك فتختلف عن مسألة السفر، وهل كانت النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يصلين الصلاة الأولى إذا طهرن في الصلاة الثانية؟
الإجابة
المفتي
تفريغ لأسئلة مجلس السبت من اليوتيوب. مجلس السبت هو مجلس علمي أسبوعي يُعقد كل يوم سبت، يجيب فيه الشيخ د. ماجد بن محمد بن سالم الكندي عن الأسئلة الواردة من الناس عبر مختلف الوسائل، في مختلف أبواب الدين والحياة. تتميّز هذه السلسلة بطرحها المباشر والواقعي، حيث تتناول قضايا يومية يحتاجها المسلم في عباداته ومعاملاته، وتقدّم الإجابات بأسلوب علمي واضح يجمع بين التأصيل الشرعي والتيسير في الفهم والتطبيق.
📺 شاهد الفتوى
أسئلة مشابهة
- قضاء الحائض للظهر والعصر عند الطهر مجلس السبت، الشيخ ماجد الكندي
- جمع من طهرت من الحيض بين الظهر والعصر الجواب المفيد، الشيخ إبراهيم الصوافي
- التراجع عن فتوى اشتراك أوقات الصلاة للحائض مجلس السبت، الشيخ ماجد الكندي
- قضاء الصلوات بعد الحيض جهلاً سنوات مجلس السبت، الشيخ ماجد الكندي
- اشتراك الأوقات وجمع الصلاتين في الحضر مجلس السبت، الشيخ ماجد الكندي
للاستفادة من جميع الميزات — الباحث الذكي، الشذرات، ومتابعة الأسئلة — حمّل تطبيق مفتي