سخط الزوجة من تزوج زوجها بأخرى

أنا أولا نصيحتي له هو، لأن من أراد أن يتزوج الثانية فعليه أن يكون كفئا لذلك، ليست في الوجود امرأة تحب، هذا الأصل في النساء، أن يتزوج عليها زوجها، السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها تقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله يقول لها أولا هي قالت له وا رأساه يا رسول الله بها صداع، فقال لها بل أنا وا رأساه يا عائشة، ثم قال لها يمازحها كيف بك يا عائشة لو مت فغسلتك وكفنتك ودفنتك؟ قالت ما أظنك يا رسول الله إلا سترجع إلى إحدى أزواجك تعرس بها، بمعنى أنك لن تحزن علي أنا، وهي تفكر في الأخريات من أزواجه صلى الله عليه وسلم، هذه فطرة، بمعنى أقصد من هذا أنا لا أحرم التعدد، لكن أقول قبل أن تعدد اعلم أن هذه هي الفطرة في المرأة، إن كنت قادرا على هذا التعامل فنعم أقدم، لأن القدرة على الزواج بالثانية ليست قدرة مال بل هي قدرة على الإدارة، إدارة بيتين، كم هو الذين يتزوجون الثانية وتطلق الأولى ويشرد الأطفال؟ لأنه لم يستطع أن يدير بيتين، إن كنت قادرا فتزوج، أما أن يتسبب الزواج الثاني في الانفصال في المشكلات في الهجر في القطيعة فهذا لا، هذا الأمر الأول. هذه التصرفات تتصرفها المرأة المعتادة في الأيام الأولى ونقول تراعى فطرتها، في الأيام الأولى عليك أن تكون أطول بالا، في الأيام الأولى عليك أن ينشرح صدرك وأن لا تكون أن لا يكون غضبك بين عينيك لأنها في هذا الوضع هي تمارس شيئا تمارسه كل النساء، لكن بحكمتك التي عليك أن تتدرب عليها أن تستوعب هذا الوضع ويمكن أن يحتمل مثل هذا الأمر شهرا شهرين ثلاثة أشهر بشرط أن لا يتفاقم، بعد ذلك قل لا يجوز لها هذا التصرف وهي تحرم، إن أجيز لها أو تجاوزوا عنها في أول الأمر بسبب اصطدامها أو نحو ذلك هذا لا إشكال فيه عسى الله أن يتجاوز، لكن لا يجوز لها أن تواصل وهي يحرم عليها مثل هذا الأمر بعد ذلك، لكن أرجع وأقول مرة أخرى الحكم والفيصل في ذلك هو الرجل، حكمته عقله هو الذي يحمله على أن يدير بيتين، الشرع أجاز نعم ولا أحد يقول في هذا شيئا، لكن مع ذلك أجازه للقادر الذي يستطيع أن يدير بيتين وليس للذي غضبه بين عينيه لا يستطيع أن يحتمل شيئا ليس طويل البال، هؤلاء لا يصلح لهم أن يتزوجوا امرأة ثانية ما دام لا يستطيع أن يدير بيتين والله أعلم.